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全球公益霎哈嘉瑜伽创始人锡.玛塔吉专业吧

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    1 创造: 永恒的戏剧创造是神以祂作为Parabrahma形态,这个包含万有的绝对神性的永恒戏剧。Parabrahma有两个
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    1987年5月6日 你走的越深奥,就越深入接觸到所有事物的精髓,例如:所有的元素。一旦你达到你的精髓境界,就等于到达所有元素的精髓境界…… 你也必须明白,藉由你的全面性观照,你演讲可以做很多事。当全面观照时,你会开始观注某一特定事物,一个很烦扰而又破坏人性的事。任何事,你只要注意而观照它,如果你的深度够深,就表示如果你的能力进步到那样的境界,就立刻能有效改善它了。 霎哈嘉瑜伽首要就是为了个人的进步,只要有关个
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    经核实吧主公益霎哈嘉瑜珈 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 锡玛塔吉吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    我已经告诉你们非常多次,不要与任何人起争论,因为要求争执的这个人,有很大的自我,而这自我会作用在你身上,因此作用与反作用开始,然 后我们养成对任何事起反应的习惯。 尤其在西方,我见过他们对每件事起反应,每件事,举例而言,这东西摊开在此,与他们毫无关系。「但是他们还 可以做得更好,为什么这个这么薄?但是你付钱买下它吧!你来做。」当他们走过。他们会说:「瞧这家伙,他是怎样的人啊。」如果有个乞丐,他们 便会
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    今天继续揭发这个中国集体的荒唐,虚伪。 有不少人在一个叫冯平的人组建的去印度精修组队的群里。 然后就有一些人发假知识挂母亲的头,卖狗肉。 于是我揭发了。 结果我被踢了。于是出现了这样的对话
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    活在世界上的人大致可以分成四个类别,当然并没有绝对的准则来划分这四个类别,因为人可以因他的行事及抉择来往上升进或向下沉沦。 一. 坏人(Bad People) 包括恶魔(rakshasas)、非常坏且堕落的人、非常自我的人、非常被压制的人。 二. 普通人(Ordinary People) 包括一般人、非常好的人、求道的人、纯真的人、觉醒的人(awakened people)、有信仰的人。 三. 优等的人(Superior People) 包括已得到自觉的人(realised souls)、完全自觉的灵魂(fully self-realised souls)、已得到神
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    父神完整的权威现在落到母神身上,轮到她向她的主表达完全的崇敬。因此,在创造的第三阶段,作为圆
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    霎哈嘉瑜伽创始人Shri Mataji 关于Vibration的一段谈话: 从某个角度来说,vibration是非常宽厚慈悲。纵使你犯一奌小过错,你的vibration在那个当下并不会消失,但你会在你的内心感知到这是错 的。如果你继续犯错,过了一段时间后你就会失去vibration!你甚至不知道你已失去vibration了!所以在霎哈嘉正法(Sahaja Dharma)的第一准则即是:你必须维持你的vibration,并且持续增加你的vibration,而且更进一步改善你对vibration的敏感 度。你对vibration愈敏感,则表示
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    太初种子(Brahma Beeja梵天种子)分解为两个部分:一个是种子,另一个是种子发芽的力量。在创造的戏剧
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    As many of us know and had chance to enjoy shopping with Shri Mataji, with all the shopping She had done, She wanted to open a shop in Switzerland (There was also one shop in Belgium and one in Como, Italy). This was during 1993-94. The purpose was to spread the vibrations through these handicrafts that She had bought and vibrated as well as to encourage the handicrafts in different parts of the World! William and me were very fortunate to be chosen for this project. In 1994, to begin with She gave us the jewelry that she had bought in Thailand (All the silver ornaments with precious or semi-p
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    Holi节是在锡吕克里希那的时期开始的。在祂之前是锡吕罗摩。祂是非常朴素的。因此社会变得非常和平,但人们缺乏喜乐。因此锡吕克里希那认为人们应该以一种方式自由地欢笑和快乐。并且就像它发生在这些冒险情况下一样,它在Holi的情况下发生以至于产生了相反的效果。他们可以以非常错误的方式过Holi节。给这个节日带来非常坏的名声。它已经恶化到这种程度,我说过,我现在决不玩Holi。 故事是像这样开始的。有个一恶魔叫Holika。她是Prahlad的
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    2010年3月21日,美国总统奥巴马及各国政要祝贺Shri Mataji女士87岁生日,感谢Shri Mataji女士为人类的解放做出的贡献!华盛顿政府将2012年3月21日定为 Shri Mataji Nirmal Devi 日。 上图是霎哈嘉瑜伽创始人锡.玛塔吉60岁生日照片
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    一个自觉的灵会有一种超越常人的能力,他不需藉由目前医学的方法,或任何化验室的检验,他可以从指尖知道另外一个人那一个能量中心有问题.例如一个人在心脏病发作之前,我们就可以事先从指尖知道他左心轮(心脏)有毛病.这是一种第四向度(thefourthdimension)的意识能力.一个自觉的灵不只可以诊断疾病,也可以治疗疾病.不只包括身体方面的疾病,也包括情绪心理方面的疾病,或身心交错的疾病.这些疾病都可以用SahajaYoga的方法来加以疗癒.但是如果一个病体已
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    问:为甚么神要在人体中创造了自我和超我? 答:从我们的胃部开始,脂肪(Med)经过各个能量中心一直上升至大脑,进化成大脑的细胞。大脑是由脂肪细胞造成的,所以你们叫它Mendu,因此Med,即脂肪变成Mendu,即脂肪细胞,这是一个进化的过程,用来支持一种知觉的能力,即人类的知觉。人类的大脑是很宝贵的,因为它有一个动物所没有的面向,那是一个精神的面向,或者你可以说是情感的面向。人类在不同层面,都有四个方面。在情感方面,我
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    有一个叫Mr. Khan 的霎哈嘉练习者,他住在加尔各答,虽然他是一位印度教徒,且是一位物理科学家,但他已逐步发展出我所谓的"从内心认出母亲"的感觉(注一)。有一天当他在浴缸洗澡时不慎跌倒,后背先着地,摔断了一些骨头,而且有些骨头碎片插进去脑部,他陷入完全的昏迷。由于十分严重,所以医生宣告放弃说:他可能不会再甦醒过来了!他就待在加护病房裏。在他摔倒之前,他直觉反应的大叫一声:妈(Ma,印度语的母亲)!那时我正在德
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    -----有关相片的一些谈话(之一)----我的相片是有能量的-----一位听衆问:听说你们静坐时要用相片? Shri Mataji 如是回答: .........重点是我的相片是有能量(vibration)的,不只它有巨大的能量,而且可以用它来治疗病人。有一次一对夫妻专程来找我,那时我正在印度一个偏远的村庄,他们希望我能帮他小孩,那个小男孩人在美国,罹患了可怕的血癌。我找人通知一位住在纽约的霎哈嘉静坐练习者去看他。她只用我的相片就治好了他的血癌。你可以说这相片
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    你必须当你自己的导师 (You have to be your own guru.) 在过去古老的印度,这导师原理是非常严格的,严格到使很多人并不敢去当一个门徒。那时候的导师有完全的权威,是导师来决定谁可以当他的门徒。这些候选人往往必须经历严厉的苦行,才能成为一个被导师拣选的门徒。能否度过这些苦行的折磨,往往是导师判定某人能否成为门徒的唯一标准。 但是今天的霎哈嘉瑜伽是完全不同,甚至是相反的。因为你们的导师是一位母亲,纵使是最小的事(苦难)发生
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    前言:治疗或不治疗他人?Shri Mataji 似乎有过不同的说法,本译文收集第二种的谈话。请同时参考另一篇(第一种的谈话:"不要治疗他人,只需用我的相片")。相信大家读完两种不同的谈话,应该可以了解Shri Mataji 的想法。 ........那些不想帮助别人,而只将霎哈嘉瑜伽用在自己私人的目的人,对我而言是毫无价值的。这种想法是非常自私,霎哈嘉瑜伽并不是为自私的人而创的。那些会想到别人,会想帮助他人,会想给他人自觉的人才是我的光荣
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    首先,关于你自己的Kundalini,最重要的、应该知道的即是她告诉了你有关你自己的知识(self-knowledge),即当她升起来,她会指出你每一个轮穴的问题。而且因为Kundalini的纯洁的特性,你也可以知道别人(的轮穴),她如同反射镜(reflector)一般(译者:即镜子)。假如你变成一面更好(译者:更洁淨)的镜子,则你的Kundalini可以告诉你更多(别人的资讯)。 我们知道Kundalini是一种纯洁的愿望(pure desire),但我们不知何谓纯洁(purity)。它表示一种没有情慾(lust)、没有贪念
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    当Kundalini穿过五个轮穴(即从腹轮到额轮)后,祂进入脑部的边缘系统(limbic area,见注一)。这个区域被数千条的神经所包围,当这些神经被点亮唤醒(enlightened)时,它们像七彩颜色的火焰,非常温和、光亮,是一种散发祥和(peace)的火焰。 当Kundalini开始向各方向散发出祂的能量(vibration)时,这些神经就逐渐被点亮唤醒,也开始向各方向移动,同时顶轮就打开了,此时Kundalini从囱门(fontanelle bone)区域出去,囱门就叫梵穴(Brahmarandhra),randhra 是洞的意思,Brahma(
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    体悟你自己的灵性(Realize Your Own Divinity)----- 真正从内心认出母亲的途径(注一) 要保持顶轮打开可以说是非常简单,但也是非常困难。因为顶轮是由Mahamaya所掌管,不容易认出(recognize)她、了解她,因为她就生活、行动如你一般,而且你无法分辨出她的真正本质。..........(注二) 在霎哈嘉瑜伽裹有两个途径来帮你认出Mahamaya。其一,你看过许多拍摄到特殊影像的相片,这会说服你的头脑知悉这裏确实有一些特别(译者:指神奇).......。其二,当你开始发现
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    懒散是一件你必需要克服的事情,它实际上是邪恶的力量。懒散不仅是物质主义对灵性的控制,它真的是邪恶的力量,因为它阻止你的进程,是你需要避免的。要远离它,你必需非常警惕,知道它是怎样入侵你的。它也是对霎哈嘉瑜伽的诅咒,懒惰是一个将你停滞在自己的处境上,不允许你逃离出来的魔鬼。举例来说,在早上,你起床,然后你想,“噢,无所谓,为什么需要这么早起来?不需要做任何静坐,我将明天做”否则,你开始想“没关系,可
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    一位初学者问道:“什么是无思虑的觉醒状态?” 锡吕•玛塔吉回答:“亲爱的Mani,我想要回答你“无思虑的觉醒(thoughtless awareness)”不等同于“无思虑”或者我们感觉到自己丢掉言语或者想法。实际上它是一个深入的觉醒状态,我们没有失去对任何东西的控制或是我们的任何感觉,事实是我们的感官变得更敏锐,甚至是创造力和灵感开始显现。一个人可以没有思虑地谈话数小时,而且是与观众完全合一,感受空气中的问题,并无思虑地解决它们。
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    格尼沙完全没有任何恐惧。同样的,你们也不应有任何恐惧,完全没有恐惧——毫无畏惧。只要你的母亲和你在一起,为何你还有恐惧?担心这个,害怕那个,“我很害怕,我不能做这个,我不能做那个。”儿童绝不会这样。他们会尝试你告诉他们的每件事。你们应该无所畏惧。 我不知恐惧为何物。同样的,你们也应当毫无恐惧,不畏惧任何事。你不会出现任何差错,但你不能做错事。如果你做错事,它会令人不快。它会在你身上起作用。不要做错
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    问:您能稍微解释下Nirananda吗,Shri Mataji? 您能说说吗? Shri Mataji: 你看,你只能描述它,不能解释。在完全喜乐的境界,没有快乐和不快乐。你不会感到快乐或者不快乐;它们是自我和超我的特质。(翻译下) 在霎哈嘉瑜伽,随着你从一个阶段到下一个阶段的不断成长,会有不同类型的喜乐。 就像我们可以说,灵体,当你看到灵体,你得到一种喜乐,称为Swananda. 那意味着你亲身感受到你的灵,觉得特别快乐。然后你开始给其他人自觉,你得到Parananda,
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    重力的意思是你处于中央。这个人可以明白一切,不会为外界困扰。 他是自满自足的,不要求任何东西,也不需要甚么,他不会去报复,他宽恕一切,因为他没有方法可以离开这种重力,他一定要在那里。」这样的人不会去报复或惩罚犯有过错的人,他只会同情怜悯那些人。 坚定不移的力量已足以吓怕他人,毁灭他人。「这个人处于不会受外界纷扰的地位,而其它人却走向灭亡,那何必要追逐他们,以至自己都走向灭亡呢?」他只会想办法帮助那些
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    Yogi 问: 请母亲告诉我们, 如何来发展我们的慈悲怜悯之心(compassion) ? Shri Mataji : 我来告诉你们一个我和 Gagangarh Maharaj 的故事. Gagangarh Maharaj 住在一个小山上, 他并不接见外人. 他是一个脾气爆躁的知名修行者. 当我要去拜访他时, 每一个Yogi 都问我: 为什麽要去见这位导师(Guru) ? 我答道: 我要去了解他的能量(vibration).我们沿着山路一直往上走, 当时雨势非常大. 他是一位有非凡神力的修行者, 他也知道我要去拜访. 停止这场大雨, 对他而言应不难, 但是倾盆大
    岂可那 7-18
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    Shri Mataji 用一杯水来比喻:玻璃杯是肉体(body), 玻璃杯承载的水则是灵魂(Soul), 这水可以反映出光,光则是灵(Spirit). 灵是指住在左心轮的真我(Atma), 是Shri Shiva( 湿婆神,或称上帝) 在每一个人的反映。灵魂则包括灵及因果身(causal 或 causal body), 因果身是由五个基本元素(element, 注一)的本质所组成的。这五个"元素的本质"(causal elements, 或 the causal of the elements)造就一个人独特的个性及特质。这个因果身作用于轮穴,而轮穴再作用于肉体。可以用如下的
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    在你得到自觉之后,你仍然要十分小心,因为外在的负面力量是非常强大,随时都会把你往下拖。 因为人是从物质(matter)演化而来(注一),所以很容易再走向物质、走向物质主义(materialism),或受到一些物质化概念的影响。一旦受物质力量的牵引,人很容易被带回未进化前的原始的状态。即你一旦走回物质主义,则所有人的文化及美丽的特质都会失去。 当一切都只能用钱来衡量时(物质主义的特色),人心中就没有任何空间留给神,也没有空间留给爱、美
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    Yogi 问:当其他的yogi 有困难时,我们应该如何表达我们的sympathy(同情)及compassion(慈悲怜悯的爱心, 注一) ? Shri Mataji : 假如你的朋友的丈夫去世了,她哭得很伤心。妳去看她,陪伴在一旁哭,甚至哭得比她还大声。不明瞭的人可能会问:是妳还是她的丈夫去世呢?妳答道:我只是表达我的同情。这种同情只是"嘴巴同情"(lip sympathy, 或译"眼泪同情")罢了!如何才是感同身受的同情(heartfelt sympathy)呢?你不应该伴哭,你应该发出相反的力量,来
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    ------- Expanding Your Sushumna Nadi------- 中脉(Sushumna Nadi) 是人的轴心(axis),人必须处在这轴心,不论是偏向右(脉)或偏向左(脉)皆有可能招致毁灭。 在Sahaja Yoga 裏,我并不是从你的面貌来认识你,而是从你的轮穴(chakras)及中脉 ! 如果你拥有一个有深度(deep)的中脉,我就知道你是一个有深度的人。如果你的中脉十分肤浅(superficial),那麽我就知道你是一个肤浅的人。纵使你装得十分亲切, 好像知道许多Sahaja Yoga 的知识,我从你的中脉仍是知道你的深度有多少! 中
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    Yogi 问:我想往上昇进、更上一层楼,但是都没有进步,我应该如何做呢? Shri Mataji:当我们説我们想更上层楼,我们指什麽呢? Yogi:即更能享受喜乐(joy)。 Shri Mataji:对!假如你没有喜乐的感觉,你应该问自己:我有将母亲摆在我心中吗?我是否将母亲置于其他事物之上? 许多假导师都会问他的门徒:你们愿意为我牺牲你的性命吗?我不会如此要求,我的要求只是小小的一点-----你必须要敞开你的心。只需要将我放在你的心中即可! 我随时如你所愿
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    对Sahaja Yogi 来讲,最重要的是看顾(watch)自己,而不是注意到别人是如何,尤其当你还没有昇进到某一个程度。Sahaja Yoga 的大门是对所有人开放,所以一些有负面能量的人也会进来,他们可能仍然在Sahaja Yoga 的边缘游走。当你看到这种人,你可能会想" 这怎麽可能?Sahaja Yoga 裏面怎麽会有这种人?这个人的行为是如此如此,他怎麽会是一个yogi呢?" 其实当你看到一个yogi的行为达不到标准,或他的行事和一般世俗大众无异,或甚至更糟糕,这时只
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    Yogi 问:母亲,您以前讲过我们应该在社会上有一个事业,有一个专业的工作。在我们的工作上,我们应该投入到什么程度?这工作对我们的重要性是到什么程度?什么时候我们可以将工作告一段落,而开始过完全的Sahaja yogi 的生活呢?因为有时候我常觉得Sahaja Yoga 和我的专业工作是有些冲突。 Shri Mataji:不,不是这样。从事任何职业,你必须以Sahaja 的方式来做这些工作。即不需要有过多的人为思量与计划,事情自然会配合你来发展。假如你相信整个
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    但在霎哈嘉瑜伽,你执着的是你的灵,你的真我(Atma)。你的Atma是你的自性的最清纯形相。你得要保持它绝对的清纯。那么当中的喜悦会必高过什么漫浪恋情、婚姻或任何世俗事。那是至高无上的。先去达到它吧。——1984年8月11日 英国伦敦亨斯劳 Hounslow , London ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 要尝试诚实。纯洁只可以藉着诚实而生。假如你对自己及其它人不诚实,你就不能纯洁。在霎哈嘉瑜伽里,最主要达到的东西就是纯洁,
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    "So out of the Lakshmi principle I hope you get all the tatwas, all the principles, satisfied in you fully, and also the Mahalakshmi principle flows through your being. You have to be very satisfied and comfortable people. Not to find faults. If you are finding faults then know that you are not Sahaja yogis. If you are trying to control others then know that you are not Sahaja yogis. Even the leaders, I would say, should never try to control. They must know how the principle is working in the silence; see for themselves how it is working. It’s a trick you must learn. Of course, little c
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    「今天,我们全都聚集于土耳其伊斯坦堡,庆祝基督的复活 _____ 这亦是为了庆祝你们的复活。基督的复活,对我们是一个很重大的信息。 基督战胜了死亡,并从他死去的躯体中复活过来,成为另一个躯体,一个有生命的躯体。虽然是同一个躯体,但一个是已死去了的,另一个则是有生命的。基督的复活,不只是具有象征意义的。这是真真正正的发生在基督身上。基督毕竟是一个神圣的孩童,他是一个圣人。基督是真正的从死里复活了,这不只是一件
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    The seat of Sadashiva is on top of your head; but He’s reflected in your heart. Now, your brain is the Vitthala. So to bring Spirit to your brain means enlightenment of your brain. “Enlightenment of your brain” means: the limited capacity of your brain has to become unlimited in its capacity to realize God. I will not use the word “understand”, but “to realize God”, how powerful He is, how miraculous He is, how great He is. 至高湿婆神的宝座在你们的头顶;但祂反映在你们的心中。现在,你们的大脑是Vitthala。所以将灵带到你们的头脑意思是
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    摘译自Shri Mataji 2007年10月13日讲话,九夜节的第二晚。 2nd Night of Navaratri Puja, Burwood, Australia, 13th October 2007 Very nice to see you all so happy here. Today is the second day and is a very important day from the point of evolution. As you know that our second chakra is very important. That’s why today is very important. So what is the second chakra? Do you know which one is the second chakra? Ah? What did they say? You must tell loudly. Swadisthan is the chakra, is very important because in this Kali Yuga, Swadisthana works the most. 看到你们在这里如此快
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    问:人们为什么会如此享受霎哈嘉瑜伽?是因为你给他们讲话吗? 答:不,因为一旦这发生,你会成为纯粹的灵体(真我)。灵体是喜乐的源泉、真理的源泉、爱的源泉。只是就变成那样,你的注意力会受到启发,通过你的灵体的特质。 问:霎哈嘉瑜伽是一个宗教或组织吗? 答:你无法组织,这是一个活生生的过程,进化的过程。在进化历程中,我们成为人类。现在需要最后一个,即我们需要成为我们的灵(真我),一旦我们成为真我,我们就知道
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    “当我们了解她(太初之母)所创造的一切,我们就知道整个我们所认识的环境,是非常的人工化。在我的书里都已经写下来了,但是我现在先告诉你们--她先显化的是在左脉,也就是摩诃迦利( Mahakali ) 的显化。所以,她来到摩诃迦利系统裡的左边,在那里她先创造了格涅沙(Shri Ganesha )。格涅沙被创造出来,是因為她的纯洁,她的天真无邪及吉祥,必须在她创造宇宙之前,先创造出来。因此她先创造出格涅沙,然后定下来。后来她再上去;当然这
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    ……[当日]女神应众天神(提婆 devas)的请求,由邪恶人手中把衪们拯救出来。今天我感到同样的,我们现正陷于奇怪的处境;我想,这些人本身正是恶魔;而且,(其他人) 被他们迷惑(催眠)了,因此才会做出一些原本永不会做的事。不过他们不知道,凡事都有顶点。那个点已经来临,所有好人,尤其霎哈嘉瑜伽士都应全心全意消灭这些可怕的人,例如那叫Mahishasura的阿修罗。   在那些旧日子里,事情简单得多,因为邪魔来时就是邪魔,你可以看
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    The following description is H.H.Shri Mataji's talk on Bindu and Artha Bindu. This is the trouble with you. You read some nonsensical books - Samadhi, Bindu, this, that, all that. Now please forget it, please forget all these things. Sama-dhi, Samadhi means, first is the Nirvichara Samadhi. 这就是你们的麻烦。你们阅读一些无意义的书籍---三摩地,Bindu,这个,那个,所有一切。现在请忘记它,请忘记这一切。Sama-dhi, Samadhi意味着,首先是无思虑Nirvichara三摩地。 First is Nirvichara Samadhi that you achieve and the Kundalini just comes
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    一个霎哈嘉瑜伽修习者要经常在内省之中,才能保持他的摩诃拉希什米原理健全。审评自己最好的方法是去感应一下自己的能量。如果我们太倾向左边或右边,我们便感应不到生命能量。因为我们的摩诃拉希什米原理不起作用,使我们像出了轨那般。我们要小心那些令我们出轨的思想制约。我们要毫不执着,静观一切,去观察我们自己,而不是他人。 我们要知道,如果有身体上的问题,那表示我们不在中央了。我们应该可以彻底治疗自己。我们应该
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    以下两个问答,摘自SHRI MATAJI在印度讲话和回答问题的视频字幕: 问:入静冥想时,我们是否把注意力放在头顶? 答:不用把注意力放在任何地方,你什么也不用做,是衮达里尼在升起。 你不需要做什么,不要与你的昆达里尼搏斗。它自会……处理,她知道自己的工作。这是重点。他的提问是对的。 问题:虽然有不少降世神只和圣人,但邪魔自古以来仍然存在。 回答:对。但有解决办法。为什么不找方法去驱走邪魔?一旦你是得到自觉的灵,邪魔
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    JSM! We will speak about 7 main steps in the life of Shri Mataji JSM!我要讲一下锡吕·玛塔吉生命中的七步。 First step, Shri Mataji was born on the 21st March 1923 Chindwara India. Parents gave her name : Nirmala. The big family was Christian 第一步:锡吕·玛塔吉1923年3月21日出生在印度钦德瓦利。父母给她取名纯洁无暇。这个大家庭是基督教家庭。 Second step, India got its independence.It was very important for the future spiritual work of Shri Mataji In that time, She was a student and she joined the struggle for independence. 第二步:

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